道教修炼，如何安排动、静功法？
2024-05-04 21:23道家文化
问：道教修炼，如何安排动、静功法？
答：鹿豹座整理资料发现说到“静则炁生”，因此道教提倡以静功入手，这就好比是往身上挣钱。若直接从动功入手，则不易取得新生之炁，因为动功本身难免炁的消耗，这就好比是花钱，所以道教不赞成以动功入手。但是道教并不反对动功，而是提倡二者之间的合理安排，即应当先入手，具备一定本钱之后，再用动功之炼习，将此炁运化于周身。如同挣了钱就要注意补养身体，再去更好地挣钱。为了不亏本，应以挣钱为主，无论如何花钱，都应保持入大于出，为了保住本钱，花钱之后，还要归结到挣钱上面。体现于动静功法的安排，宜多静而少动，即动功三分而静功七分。再就是动功之后，仍要回到静功之修习，则真炁不失，而生机长存。
内家拳不可单纯称为动功，其中有动功，也有静功，更有动静合一的较高层次。比如内家拳的入手功夫是桩法，属于静功；其套路动作，中谓动功，而其中之起式、收式之“无极式”，又是静功；拳法动作之中，讲究“有动之动，出于无动。”（《太上大通经》）和“行乎其不得不止，而不可或止；止乎其不得不行，而不可或行”之拳意，以及“内外均整，心力合一”、“由虚空寻有力之真实”等等，这就是动静合一的高层次了。
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