修行何必进山，生活就是道场
说到修行，很多人的感觉是神秘、高深莫测，不是常人所能会的。
往往修行，都是在深山老林、古庙道观之中。
但其实，我们的生活只需要一点点引导，也会是一场修行。
01
动与静
人的大多数时候，都处于或静或动的状态。
伏尔泰说：生命在于运动。
运动，能让身体机能保持活跃。而拥有健康的体魄，是实现一切的基础。
《美国心脏病学会杂志》一项新的研究表明，每天做20—40分钟中等以上强度运动可以抵消久坐相关的死亡风险。
法国哲学家卢梭说：
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
如果说健康是1，财富、幸福等事物，就是后面的0，没有1，再多的0又有什么用呢？
北京市疾控中心发布的一组调查数据显示，北京40岁以上的人可以在健康状态下生活18年，之后近20年则要在疾病或残疾状态中度过。
调查人员通过分析发现，在影响健康寿命的所有因素中，运动是推迟带病生存年龄的首要原因，其次是健康心态。
流水不腐，户枢不蠹（du）。
流动的水不容易发臭，经常转动的门轴不容易腐烂。适当运动的人，身体才不容易出现问题。
这，便是动的修炼，此外还有静的修炼。
一颗宁静的心，也是保持健康的关键。
《道德经》讲：致虚极，守静笃。
保持一种“虚空宁静”的状态，一颗心不藏污秽，不纳脏垢，人才会更加清明。
人心的修炼，修的就是一颗宁静心。
一杯茶，让人更有活力，更健康，是动；让人更放松、更淡泊，是静。
茶中，有静也有动，人毕生的修行，就在于修静与动之间的平衡。
动修身，修一切的根基；静修心，修万念之根源。
02
忙与闲
我们用毕生的时间，徘徊在忙与闲之间，时而全力以赴去忙，时而想要脱离。
忙与闲，是一种修行，一个修行得道的人，必然能在忙里偷闲，闲中找趣，从而游戏人生。
《庄子·齐物论》说：终生役役而不得其成功，苶（nie）然疲役而不知其所归。
有的人辛辛苦苦一辈子，总感觉自己不成功，总是找不到归宿。
这不是能力问题，也不是运气不好，只因为他一直忙，舍不得半点空闲。
可是人不空闲，又如何成长？
有人做过一个实验：
放两只白鼠去走迷宫，第一只在迷宫里跌跌撞撞走出迷宫后，立刻驱赶它又走一遍迷宫，多次之后，白鼠还是瞎走，没有半点进步，每一次都是瞎走许久才走出来。
而另一只，在走出迷宫后，实验人员先让它休息一会，再让它去走迷宫，几次下来，每一次它走的通道都要比前一次快一些，少一些弯路。
实验的结果证明：任何事情，在经历时是没有印象的，只有经历过，并且去回忆，才算是属于自己的。
《霹雳布袋戏》有句台词：为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去。
这大概是一种恰到好处的生活状态，忙里偷闲，再忙也有时间去喝喝茶。
演员俞飞鸿就是一个懂“偷得浮生半日闲”的人。
别的演员都希望能火，因为火了之后能够接更多的广告、更多的戏，让自己更火一把，但俞飞鸿却不这么想。
她在拍《牵手》红了之后，片约大增，有一阵每年要拍四五部戏，她并不因此高兴，反而坦言：
“累得直想哭，演员的悲哀是一旦上了轨道就没法停下来，除非病得爬不起来，不然没有请假一说。请一天假，剧组会损失很多钱，下面的戏也会受影响，完全是身不由己的状态。”
多少演员、歌星拼命要在娱乐圈这泥潭里翻腾，俞飞鸿却希望自己只是一个演员职业的普通人。
“我是个特别宝贝自己的人，我不能为了演戏付出全部生活。”
懂得给自己些闲暇时间感受生活，才能在生活陪伴下走得更远。
喝茶是门闲工夫，爱喝茶的人，总能腾出些时间，感受闲适的生活。
忙是修行，闲也是修行。
忙修世，修世事人情；闲修性，修陶冶身心。
03
醒与醉
喝茶提神，喝酒易醉，喝茶的人，以一种醒眼看醉人的状态看待酒。
殊不知，喝茶也会醉。
不是醉得晕头转向的酒醉，也不是心烦气躁那种茶醉，而是醉眼看人间的醉。
醒与醉，如同入世与出世。
入世，享受喝茶提神后的那一股精神劲；出世，是在茶缸里泡久了，看懂了人世规律，反而变得“不懂”的那种“糊涂”劲。
入世的人，因别人的舆论而动摇，因别人的赞誉而飘飘然，而出世的人，连这些赞誉、舆论都看得如同虚无。
《庄子·逍遥游》说：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
即便全世界赞誉也不为所动，全世界非议也不因之沮丧，能分得清自我与外在的区别。
这是出世的境界，也是最难到达的境界。
醒是入世修业，醉是出世修道。
当明悟人世间万事万物的自然规律，明白天地的“不仁”，是最大的公道；知道再长远的时光，也不过瞬息；懂得再庞大的事物，也不过是鲲鹏眼里的一粒尘埃。
能懂得这些，距离这道，就又近了一步。
茶是饮品，也是引子，是引导人们修行的一种方式。
喝茶，是爱茶人毕生的修行。
不喝茶也没关系，这三种修行，同样适合你。
如果你身边有人忙于事务而忘了休息、忙于名利而忘了健康，不妨将这三种修行，告诉他。
这，是第四种修炼：善的修行。
学之道
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